表皮伪装愚钝，内心洞若观火，此乃做人艺术的极致，明智而深邃。
以消极、无能的姿态示人，释人之防，人造迷雾，遮掩真意，便能减少外界压力，降低他人期许。若需克敌制胜，则可在无防备中出奇制胜，备战之师击败未备之军；若欲赢得赏识，则可出人意料，给人以惊喜，赢得重视。
难得的愚钝，较之积极、主动更胜一筹，更能护己周全。于是，此法亦演变为一套内容丰富的隐忍哲学。
商纣王荒淫无度，残忍暴虐，一日至长夜之饮，醉得不省人事，询问左右，皆无知昼夜者，复问贤人箕子。箕子深知“举国皆醉我独醒”之危险，遂装疯卖傻，假作醉态。
箕子此举，乃是以假愚钝保全身家。历史相似，三国末期名士阮籍亦以酒醉装糊涂，推脱司马昭之亲事，避开政治涡流。
阮籍名列“竹林七贤”，出身名门，然当时政治斗争激烈，一日权势滔天，次日可能身首异处，远离政治乃保身之道。
司马氏篡魏之势渐露，阮籍居政治漩涡之中，小心翼翼，虚与委蛇。曹爽请他入朝，他洞察危机，称病拒绝；司马懿掌权，他被迫低头，却以酒掩饰。
阮籍故意表现得贪酒放纵，甚至求得步兵校尉之职，仅因该校尉府中有佳酿。他整日沉醉，不问世事，因而得称“阮步兵”。
邻有美少妇，阮籍常去其酒肆买醉，醉后便睡，少妇之夫疑而察之，终见其无心非分。
司徒钟会，司马昭之谋士，阴险狡诈，欲从阮籍口中探得不满。然而，阮籍以酒待之，政事不发一词，钟会无功而返。
阮籍有女，容貌秀丽，司马昭欲娶为媳，阮籍左右为难，遂以酒醉避之，连续两月，司马昭联姻之计终罢。
阮籍以假愚钝，独善其身，未受司马氏杀戮之祸。
后记：
人生悟语：难得糊涂，即“大智若愚”，隐藏真情、才华、声誉与情感。此低调做人术，实乃深思熟虑之举，教人不必争先，不求露真相，以明白之心过一生。
